【2012-03-22】

@whigzhou: 人类的别名很多，道德动物、裸猿、第三种黑猩猩……不过我觉得“第六类机器人”这个名字或许更好，第一类机器人是任务导向的，只能完成经明确描述的特定任务，第二类是功能导向的，具备若干功能和适应性，各功能组合起来可完成很多事先不可枚举的任务……

@whigzhou: 第三类是生存导向的，除了自我存续，既未被赋予特定任务，也未被规定特定功能，其它三类都是它的升级版，为了生存，它必须至少能够收集环境信息并据此作出反应，第四类是能够收集意向性信息的第三类机器人，即，它将其他机器人的行动意向也纳入了其信息收集的范围，高级动物便属此类……

@whigzhou: 第五类是具有自我意识的第四类机器人，他们将自己的意向性也纳入了其收集信息的范围，并由此构成一个自反馈回路：一阶自省（所谓自省就是以自身意向性为输入的认知过程）自动成为二阶自省的信息材料（此过程可以任意阶数递归），一个信息可在其中无尽流动、以无限多形式被表征的所谓“心灵”诞生了……

@whigzhou: 第六类是价值自觉的第五类机器人，一旦有了自省能力和习惯，他们（至少其中某些在某个时候）就可能会问：我为何要这么活着？开始审视驱动他们行为的那张价值清单，这张清单由创造他们的那个过程（比如上帝）所书写，一直藏在那里，但迄今只被遵循，而未被审视，现在他们从抽屉了把它翻了出来……

@whigzhou: 可是抽屉拉开之后，这些人立刻分为两派：一些认为，阅读和遵循这张纸上的东西是他们唯一值得去做的事情，而另一些认为，为这张纸添加自己的内容才有意思，游戏这才算真正开始，而在此之前，他们都只不过是幸存下来的棋子

@whigzhou: 请问，这两派中，哪一派更像是第六类机器人呢？

@茶博未: “意向”的引入有点突兀。意向是对目标任务的揣测，功能组合的后果的预测，还是别的什么？

@whigzhou: 一头狮子走近一群羚羊这一现象，若缺少“它想吃到肉/它想活下去”之类的出发点，能给观察者带去有用信息吗？这样的解读，能还原为物理性解读而不丢失信息吗？

@whigzhou: 更多解释参见：http://t.cn/zOiSioY

@whigzhou: 用丹内特的术语说，第四类机器人就是学会了从意向性立场进行观察的观察者，第五类就是会对自己的意向持意向性立场的观察者

@茶博未: 我要说这解读-反应也是从底层物理/生化作用垒起来的，不必有相对独立的高层，如意识

@whigzhou: “也是从底层物理/生化作用垒起来的，不必有相对独立的高层”这两个子句是强调性重复还是推导还是各自独立的？电影视频是导致液晶屏像素状态变换的物理作用“垒起来的”，电影没有相对独立的信息吗？

@茶博未: 问题是你在第4类主体还没有发展出“自我“概念。一个植物人的瞳孔也会对强光有所反应，把它诠释成植物人猜出了强光源的意向是把我搞瞎，不妥吧？

@whigzhou: 意向性立场不依赖自我意识，反而后者依赖前者，猫可以理解为何那只老鼠向那个洞口跑，而不必理解它自己为何想抓住这只老鼠，你的例子偏离太远了

@茶博未: 问题是你在第4类主体还没有发展出“自我“概念。一个植物人的瞳孔也会对强光有所反应，把它诠释成植物人猜出了强光源的意向是把我搞瞎，不妥吧？

@whigzhou: 你的植物人是第三类机器人，还不是第四类，误将其当作第四类，是个观察错误，当然错误是可能的，也是任何新能力的代价

@茶博未:假如没有看电影拍电影的人，电影的同质竞争者（如电视屏幕雪花乱闪）出现的机会比电影多很多。所以电影的独立信息，完全来源于人，看电影拍电影的有“自我”的人。假如人灭了，对生理构造不同的外星人

@whigzhou: 当然，假如世上只剩下观察者本身这一个生物，意向性立场便是一种糟糕的观察方法，没错