今天在看醉钢琴老师对桑德尔（[[Michael J. Sandel]]）的 访谈 时，又想起上月在豆瓣上看到的她 那篇痛诉其微笑受挫经历的文章 ，那文章当时就把我笑的不轻，心里直替她着急，想套近乎你得开口啊，这样干摆pose有啥用啊，明显不懂内地文化嘛。

不过今天又想了想，感觉这事情其实还有更多可寻味之处。

刘瑜的观察是对的，在中国，陌生人之间确实习惯于回避目光交流，也不会轻易笑脸相向，但由此得出“我们礼仪之邦的文明早就超越了伪善，走向了赤裸裸的冷漠，赤裸裸的恶意”，却是草率的。

随便切换几个场景，你就可以找到完全相反的证据，说明国人是多么热情似火，甚至可能觉得热得过火，都有点烫手了，在这些场景中，国人花在考虑他人的看法和感受上的心思、精力、时间和金钱，恐怕全球少有匹敌，也因此，他们常被鄙视为活得太累。

不对陌生人笑脸相迎，未必表示他内心冷漠，更可能的解释是，这笑容是重要的交往信号，须留给特定的社会关系，轻易使用会减损其信号价值。

这些社会关系是不能随便建立了，因为它们包含了很多人际责任，或者叫社会性义务，一旦你向陌生人投出笑容，便可能构成了一个建立这种关系的邀请，假如得到积极回应，你就负上了许多相应的义务，假如得到消极或否定性回应，那将是对你的极大羞辱，两者成本都很高。

在传统熟人社会，这些义务的内容庞杂而持久，每个人能够负担的数量有限，因而每次建立这样的关系都须谨慎从事，而既已建立的关系，也需要在各种交往互动中不断加以确认，见面时的笑容便是确认信号之一。

在我家乡的方言里有“点头朋友”一词，指关系一般，相互不承担什么义务的熟人关系，点头朋友相遇时的笑容是微弱浮浅的，打招呼的声音也含糊而短促，与真正的朋友关系很容易区分。

当然，笑容信号也可以用于其他场合，比如你向一位不太亲密的熟人寻求帮助时，也会笑脸相迎，但这种情况必须有一个明确的“缘由”，才能与偶遇时的笑容做区分，否则信号就会混乱。

只有当笑容信号不再有这样的功能时，它才可以被随意使用而不必担心惹出困惑和尴尬，这一条件，恐怕只有在多数人已长期脱离熟人社会之后，才会具备，欧美国家城市化已超过两代人时间，或许有这条件。

在现代都市社会，除家人之外，大部分人际关系都是局部而有限的，甚至也是短暂的，个人的私生活和情感空间很少被这些关系所持续介入，因而交往中的热情不会给双方带来什么负担，人们大可以在街头笑脸相对，错身而过之后却一无牵挂。