海德沙龙

从过年恐惧看文化冲突

辉格

2014年2月13日

今年春节，有关过年恐惧症的讨论突然间热闹了起来，恐惧的对象，都是我们耳熟能详、也大都亲身经历过的现象：父母逼婚，七姨八姑张罗相亲，长辈催问事业前景，指点进阶之道，亲戚邻居对收入与房车的殷殷关切，同学聚会中的炫富耀权，发小重逢时的尴尬……总之，都是价值观分异所造成的文化冲突。

这些抱怨多来自身在大城市而老家则在小城市或乡村的年轻人，作为一个70后，类似的声音已听得不少，也有很多切身体会，今年突然变成一个热议话题，大概是因为85后一代已到了成家立业生孩子的年纪，他们与上一代的价值观差距比之前的更大，他们是第一批完全没有在计划体制下生活过的人，在他们开始懂事的时候，恰好经历了90年代中期的那一轮大规模市场化改革和全球化浪潮。

他们更珍视个人独立和自主，更难以忍受父母的摆布和亲属的压力，更愿意按自己的个性与喜好选择职业和发展社会关系，而不是被动接受家族、同乡、同学等被命运所赋予的关系，也更难以接受传统的评价标准。这些差异，对于选择去大城市生活的人尤为突出，因为这一选择本身表明他们比留在老家的同龄人更向往独立和自由。

然而，价值观和文化差异只是问题的一方面，差异之所以带来恐惧，并不是因为差异太大，或许恰好相反，是因为差异还没大到将双方彻底割断；害怕逼婚，或许是因为自己在择偶问题上确实遇到了障碍，对自己的信念和立场也没有十足的信心，害怕自己或许真的会屈服于催逼，或经不起相亲机会的诱惑。

同样，害怕家人亲戚为自己的事业前景而张罗操办，或许也是因为自己在工作上并不顺利，对自己能否自立于社会有一些迷茫和怀疑，在自己想要什么和要做什么的问题上尚没有明确和坚定的信念，尽管知道自己对啃老或接受长辈的安排和铺路心有鄙视，但在内心深处，仍免不了担心自己有一天也会选择这条轻松的捷径。

相反，假如我们果真对自己的独立、对自己想要什么、对自己有能力在选定道路上走下去确信无疑，那么，对节日回家期间所遭遇的种种，倒完全可以泰然处之，对那些自己并不需要的关怀和帮助，大可礼貌而不失坚定的加以谢绝，而不至于影响自己的情绪进而演变为冲突。

一旦你明确而坚定的表明了自己的态度，文化隔阂并不会妨碍像过节回家这样的短暂相处，恐惧来自被影响与改变的可能性，而这只有在足够靠近而且差距不那么大时才会发生；当你面对一种老旧陈腐的文化，同时完全确信自己不会成为其中一部分的时候，反倒会感受到某种类似于异国情调的东西，甚或产生怀旧的美感。

同样，当你在同学发小聚会上面对那些粗鄙不堪的炫富耀权举动时，假如你完全确信自己不会为他们的价值观所动，也根本不在乎他们对你的评价，甚至觉得被他们夸奖是件可笑而尴尬的事情，那你就可以坦然的以一位人类学家的姿态，把这种聚会看作一次文化观察的机会了，即便你对人类学没兴趣，至少也可以一位游客的姿态观赏一番奇风异俗。

确实，对于游客和人类学家，天壤之隔的文化差异所带来的，是好奇而不是恐惧和冲突，真正带来冲突的，反倒是那些大小适中的差异，它们足够显著而可以在群体之间被用来区分你我，却又足够细微而让双方仍然能够相互理解、沟通和影响；所以，就文化冲突而言，内斗永远比外斗更激烈更凶悍。

冲突不断的伊斯兰世界，尽管各派打的旗号都是反美反以色列，但他们杀死的绝大部分都是穆斯林，即便他们恨之入骨的犹太人，其实也是他们的闪族兄弟；类似现象在思想和政治领域也不难发现，社会主义者最痛恨的，往往是另一批社会主义者，比如纳粹眼中的社会党和布尔什维克，被一个独裁者视为头号敌人的，往往是有着类似政治观念的另一个独裁者。