【2018-10-19】

最近读了本澳洲土著写的书， Kurlumarniny ，个人回忆录性质，作者恰好属于从传统狩猎采集生活向现代生活转变的那一代，所以这是一份难得的第一人称叙述，可能是我能找到的最直接的观察狩猎采集者心智状态的机会了，among others，有几个特别突出的体会：

1）澳洲土著的空间认知能力太强了，虽然此前已有所耳闻，但还是让我惊奇不已，该书大概有一小半篇幅在描述各种漫游和旅行经历，描述极为精确，从哪里出发，和谁一起，先朝哪个方向走了多久，在何处转向，又朝哪个方向走了多久……用的全是绝对坐标系，要知道这些大部分是十几甚至三十几年后的回忆，

2）描述一件事情时，会特别仔细的交代当时有哪些人在场，他们之间是什么关系，谁对谁做了什么，谁向谁交付了什么物品，但是事件发生时间以及两件事之间的时间间隔，叙述却很模糊，通常完全缺失，起初我很困惑，后来想到他们缺乏日历系统，就释然了，

3）虽然从成年起狩猎就不再是作者的主业和生计依靠了，但他仍非常热衷此道，旅途中从不放过任何狩猎机会，他会很详细的记住每次成功狩猎的经历、成果，以及最后和谁一起分享了猎物，同时，他极少提到采集活动（虽然其他线索表明他在旅途中肯定也会顺便采集植物），

4）他的叙述里明显缺乏某些语义结构，我还不能完整罗列究竟缺了些什么，但其中一类缺失非常惹眼，即我们在reasoning时所用到的那些语义结构，诸如『因为-所以』『如果-那么』『因为（如果-那么）-所以我必须』『可能如此-或者也可能那般』『考虑到-我最好』『他想要-于是就』……此类结构的缺失让许多叙述朴素的令人震撼，书中充斥着诸如此类的陈述：『Sam说，我们，所有人，去A营地，挖矿』——从编辑按语中可知，这是在叙述该群体的经过讨论之后做出的一个重大决定，但你从正文中看不到任何斟酌、讨论、说理、权衡的内容，我相信，他们的思维过程中肯定会包含此类内容，但没有体现在语言表达中，