周末在大象公会吃烤肉时，@段宇宏 段总提到对我 否定母系阶段论的文章 的一种质疑： 华夏{{上古八姓}}（姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、妊）都是女字旁的，这难道不是远古存在母系社会的证据吗？ 当时我用一个笼统的理由搪塞了过去，事后想起来，感觉不满意，昨晚又使劲想了下这问题。

在重新考虑了有关古代姓氏的如下几个要点之后—— 1）{{姓}}代表血缘群体；

2）{{氏}}代表血缘群体的地方分支；

3）周代实行“{{同姓不婚}}”的族外婚制；

4）组成周代个人称谓的几个成份：姓、氏、行（即排行）、名、字；完整称谓包括所有这些成分，但日常称谓只包括部分成份；

5）周代男性日常称谓一般是氏+名，或（成年后）氏+字，其中不包括姓；

6）周代女性日常称谓一般是氏+姓（比如{{虞姬}}，{{夷姜}}，{{戴妫}}，{{敬姒}}，{{葛嬴}}，{{偪姞}}），或行+姓（比如{{孟姜}}，{{孟姬}}），其中必定包括姓； 突然发现了令我满意的答案： 用来表示上古八姓的汉字都有女字旁，不是因为姓代表了母系血缘群体，而是因为周代只有称呼女性时才会提到姓，称呼男性时只用氏不用姓，所以表示姓的汉字只会出现在女性称谓中，于是这些汉字后来就被加上了“女”这个义旁 。

需要强调一点：许多汉字的义旁都是后来加上去的，比如“姓”字的女子旁，金文里是没有的，金文里“百姓”写作“百生”。